Мы продолжаем знакомить читателей с непростыми судьбами священников - участников Великой Отечественной войны, служивших и трудившихся на Кузнецкой земле.

Сегодняшний рассказ о протоиерее Михаиле Михайловском, много лет прослужившем в Никольском храме города Кемерова.

Все дальше в историю уходят события Великой Отечественной войны, практически не остается в живых ее участников. Тем ценнее по крупицам собранные сведения об этих людях, так необходимые нам, не знавшим войны, не пережившим ее тягот.

Среди приближавших победу был Михаил Васильевич Михайловский, сын репрессированного священнослужителя, сам после войны ставший священником.

Родом с Алтая

Есть на Алтае село Большая Речка. Оттуда родом был отец Михаила Василий Иванович Михайловский. Окончив в 1908 г. Томскую духовную семинарию, женившись на дочери священника Зинаиде Александровне Мануйловой, он с 1910 г. поселился в селе Максарово, где служил священником. Здесь в семье Михайловских родились семеро детей, Михаил был пятым ребенком, родился он за год до революции 1917 г.

А сразу после революции все трагические события, происходившие в стране, не обошли стороной и семью отца Михаила. В период Гражданской войны, летом 1919 г., отрядом красных партизан под предводительством Г. Рогова были зверски убиты его дед – протоиерей Александр Мануйлов, муж сестры матери иерей Иоанн Нешумов и родной дядя Александр Александрович Мануйлов. Не миновали Михайловские репрессий в годы советской власти: глава семьи отец Василий, два его брата священника, старший сын Никодим, служивший псаломщиком, были осуждены в 1930-е гг. на 10 лет исправительно-трудовых работ каждый.

Михаил в 1931 г. окончил 6 классов Кытмановской районной средней школы. После ареста отца и смерти матери работал по найму в различных организациях. Однако юношу привлекало служение в церкви. Еще в детстве помогал он отцу. Особенно хорошо получалось у мальчика петь, он с удовольствием посещал службы и пел на клиросе. С августа 1934 г. Михаил служил псаломщиком при Богородице Казанской церкви с. Мироновского Сорокинского района Алтайского края. Однако храмы повсеместно закрывались, и в сентябре 1937 г. он вынужден был оставить церковное служение. До лета 1941 г. работал на льнозаводе упаковщиком готовой продукции в том же селе.

Суровые годы войны

С начала Великой Отечественной Михаил Васильевич находился в трудармии, в 653-м отдельном строительном батальоне в Кемерове. В действующую армию таких людей не брали, считали «социально опасными элементами». «На фронте люди проливали кровь, отдавали свою жизнь, но и нас в тылу не щадили, из нас выжимали всю силу, а её становилось всё меньше», – написал в своих воспоминаниях отец Михаил. Условия в трудармии были тяжелыми: рабочий день длился 12 часов, вручную копали траншеи под фундаменты зданий, особенно тяжело было зимой, когда приходилось долбить мерзлоту.

Ощущался недостаток питания, одежды и обуви, особенно в первые два года войны. Но, по словам отца Михаила, работа кипела, люди были молодые, здоровые, в возрасте от 20 до 27 лет, хотя случались заболевания со смертельным исходом. Эвакуированные в Кемерово оборонные предприятия надо было размещать в строящихся помещениях и налаживать производство.

Михаил Васильевич неоднократно вызывался идти добровольцем на фронт, но ему отказывали, как сыну «врага народа». И все-таки в конце 1944 г. он был мобилизован в действующую армию. В течение полутора месяцев проходил обучение военному делу в запасном полку, потом был отправлен на фронт. «Могу сказать, что мне посчастливилось. Меня послали на 2-й Белорусский фронт», – писал в воспоминаниях Михайловский. Войска Второго Белорусского фронта под командованием маршала Советского Союза К.К. Рокоссовского участвовали в Восточно-Померанской операции 1945 г., в результате которой была освобождена Северная Польша. Часть, в которой служил Михаил Васильевич, вела наступление, немцы массово отступали, в редких случаях оказывая сопротивление. Но война есть война, испытать пришлось всякое, страх смерти в том числе. Однако Бог берег будущего священника, истово молившего Ему о даровании жизни. «Промысел Божий устроил мою жизнь в военное время, – отмечал Михаил Васильевич, – не хотелось погибать при конце войны. Бог спас меня от смерти, таким образом я дошел со своей частью до берегов Балтийского моря».

Война для рядового Михаила Михайловского закончилась 6 мая в 60 км от Берлина.

С июля 1945 г. до демобилизации в 1946 г. Михаил Васильевич служил на Польской территории, где на базе Второго Белорусского фронта была создана Северная группа войск в соответствии с решениями Ялтинской конференции союзников. По его свидетельству, послевоенная служба тоже оказалась нелёгкой, часто приходилось нести караульную службу. Положение было напряженное, солдатам внушали мысль о том, что новая война неизбежна. В ночное время нередки были обстрелы воинской части. Местное германо-польское население относилось к советским солдатам недоброжелательно, даже враждебно.

Рядовой Михайловский служил честно, вел себя безупречно, за что получал благодарности от начальства.

Был награжден орденом Отечественной войны II степени, позднее медалями «За победу над Германией», «За доблестный труд в Великой Отечественной войне» и еще несколькими юбилейными медалями.

Священническое служение

Демобилизовавшись в 1946 г., более семи лет Михаил Михайловский проработал на Алтайском тракторном заводе в Рубцовске. В 1949 г. он венчался с Павлой Ефимовной Успенской. В семье родились два сына: Анатолий и Александр.

Священническая деятельность Михаила Васильевича началась в Михаило-Архангельской церкви Рубцовска в январе 1954 г., когда он был рукоположен во диакона, а 8 мая 1955 – во иерея. Отцу Михаилу уже было 39 лет, он хорошо представлял положение Церкви в атеистической стране, отец, старший брат, дядья сгинули в лагерях именно как «служители культа», он сам имел опыт жизни «врага народа». Уволиться с завода, чтобы служить в Церкви, – по тем временам нужно было обладать смелостью. Но священническая стезя влекла его, в прошении он пишет, что перешел на церковно-приходскую службу добровольно.

Начинались хрущевские гонения на Церковь, отличавшиеся особой изощренностью и коварством. И хотя сталинская эпоха закончилась – 10 сентября 1957 г. отца Михаила арестовали. Священники были под пристальным вниманием органов госбезопасности.

Чтобы спровоцировать батюшку, находили людей, которые соглашались пригласить его в гости, задать приготовленные заранее вопросы и записать ответы. Так было и со священником Михайловским. По рассказам протоиерея Николая Яськова, служившего вместе с отцом Михаилом в Кемерове, его после допросов трижды ставили к стенке и стреляли поверх головы. Батюшка, конечно, весь поседел. По сфабрикованному делу отца Михаила обвинили во враждебности к существующему в СССР политическому строю и приговорили к 5 годам лишения свободы с поражением избирательных прав сроком на 3 года. Наказание отбывал в исправительно-трудовых лагерях на ст. Чуна Иркутской области.

После условно досрочного освобождения в 1961 г. отец Михаил не мог вернуться к своей пастве, т.к. был лишен прав на церковное служение. К тому же храмы повсеместно вновь закрывались, многим священникам трудно было найти место служения. До 1965 г. М.В. Михайловский работал слесарем по изготовлению точных металлоконструкций на АТЗ в г. Рубцовске. При этом он несколько раз обращался к правящему архиерею с просьбой о предоставлении ему «хотя бы псаломщического места», т.к. «горит желанием служить в Церкви Божией, чувствуя в этом духовную потребность».

Многие исследователи сходятся во мнении, что хрущёвская антирелигиозная кампания стала наиболее тяжёлым временем для религиозных организаций СССР после Великой Отечественной войны.

Названа она по имени руководителя страны того периода – первого секретаря ЦК КПСС Н.С. Хрущёва, который публично обещал «показать последнего попа по телевизору».

До 1967 года пришлось отцу Михаилу пройти через бессчетное количество согласований, отказов, перемещений…

8 апреля 1967 года был он переведен «для пользы дела на свободную священническую вакансию к Никольской церкви г. Кемерова», где служил до 1981 года. Об отце Михаиле, совместном служении вспоминает протоирей Николай Яськов, настоятель Знаменской церкви г. Томска: «Мы познакомились с отцом Михаилом в декабре 1972 г., когда меня назначили штатным священником Никольского храма. Время это очень сложное, нас было всего два священника на весь город, не считая благочинного. Отец Михаил уже в годах, а я тогда молодой был. Но он никогда не отказывался от совершения богослужений и треб, всегда выручал, если было нужно, где-то подменял. Пастырь любил исповедовать прихожан, много людей всегда к нему приходили.

Ко всем батюшка относился добродушно, мы никогда не скандалили, жили одной семьей. Каждое воскресенье вечером все священнослужители по очереди ходили в гости друг к другу. Михайловские жили рядом с храмом. 31 декабря отец Михаил отмечал день Ангела, память преподобного Михаила исповедника, и мы всегда собирались у них дома, поздравляли именинника и встречали Новый год.

О себе отец Михаил рассказывал очень мало, если только что-то конкретное спрашивали. Он не был хвастливым, был очень скромным человеком».

За самоотверженное и непорочное служение Церкви Божией отец Михаил 16 апреля 1968 г. был награжден наперсным крестом, к празднику Святой Пасхи 1971 г. – саном протоиерея, в 1975 г. – палицей, в 1980 – крестом с украшениями.

1 января 1974 г. за свое ревностное служение был назначен духовником Кемеровского благочиния. Из характеристики в личном деле известно, что «послушание Духовника несет с большой любовью, вниманием и усердием, за что пользуется уважением и авторитетом как у духовенства, так и у мирян».

На круги своя

В 1981 г. отец Михаил пишет прошение архиепископу Новосибирскому и Барнаульскому Гедеону с просьбой перевести его в Рубцовск: «… Я свое священнослужение начинал в Рубцовске и окончить его возможно придется там же, на все промысел Божий».

Ещё более двадцати лет отдал отец Михаил служению в Михаило-Архангельской церкви Рубцовска, нес послушание духовника Алтайского благочиния и, даже выйдя за штат в 1997 г., продолжал по возможности участвовать в богослужениях и совершать требы. О его с честью понесенных трудах во имя Господа говорят высокие церковные награды, приуроченные и к 40-летию Великой Победы: орден князя Владимира III степени, митра - в честь 1000-летия Крещения Руси.

8 ноября 2003 года митрофорный протоиерей Михаил Михайловский отошел ко Господу, два дня не дожив до 87 лет. Похоронен на новом кладбище Рубцовска, недалеко от часовни Воскрешения праведного Лазаря.

Пройдя нелегкие жизненные испытания, войну, лагеря, отец Михаил не отчаялся, не ожесточился, он был человеком деликатным, по-христиански прощавшим своих обидчиков. По промыслу Божию дожил до времени, когда государство и Церковь сделали шаг навстречу друг другу, когда стало возможным возрождение Русской Православной Церкви… Важное событие произошло в его жизни в августе 1993 г.: пришло сообщение о реабилитации по уголовному делу 1957 г. Не забыть бы и нам жертвенного подвига воина и священнослужителя протоиерея Михаила Михайловского, судьба которого оказалась тесно связанной с историей страны и Церкви.

Автор: Протоиерей Максим Мальцев.

Подписи под фото:

1. Протоиерей Михаил Михайловский
2. Родители отца Михаила – иерей Василий и матушка Зинаида Михайловские. 1910 г.
3. В алтаре Никольского храма г. Кемерова. Протоиерей Михаил Михайловский - второй слева, второй справа – иерей Николай Яськов.