Мы продолжаем знакомить читателей с непростыми судьбами священников – участников Великой Отечественной войны, так или иначе связанных с землей Кузнецкой.
Сегодняшний наш рассказ – о фронтовике иеромонахе Василиде (Сокольникове), принявшем священнический сан и монашество в самый разгар хрущевской антирелигиозной кампании.
Василий Иванович Сокольников родился 15 января 1903 года в селе Шиняево современной Томской области.
Крестьянская семья, конечно, была трудолюбивой и религиозной. Маленький Вася вместе с родителями ходил в церковь и, как вспоминал, будучи взрослым, очень любил богослужения в родном деревенском храме.
В 1911 году окончил церковно-приходскую школу. Потом была революция, смена власти, строя, да и сама страна изменилась. В 1925 году Василия призвали в ряды Красной армии. Послужить пришлось 3 года, затем рядовой Сокольников был уволен в запас.
25-летний молодой мужчина вернулся на родину, работал в Томлестресте.
Деревенские никогда тяжёлой работы не боялись, вот и сейчас сплавляли лес.
С 1934-го по 1938 год работал на шахте в Анжеро-Судженске, а в 1939 году решил переехать в Красноярск, устроился на Красноярский машиностроительный завод им. Ворошилова грузчиком. Огромное предприятие. На нем изготавливали шахтные подъёмные машины, проходческие комбайны, транспортёры для золотодобывающей и горной промышленности и другое оборудование.
Но уже очень скоро, летом этого же года Василию Ивановичу вновь пришлось надеть военную форму. В первых числах августа он оказался на границе СССР и Монголии. В это время здесь готовились к решающему сражению.
Война…
11 мая 1939 года на реке Халхин-Гол начался конфликт между СССР и Японией.
Причина – спорная земля на Монгольской территории. За семь лет до этих событий, в 1932 году, японцы оккупировали небольшой участок земли, так появилось крошечное марионеточное государство Маньчжоу-Го. Поводом для боевых действий весной 1939-го оказался спор о том, где же должна проходить граница между Монголией и Маньчжоу-Го.
Итак, 11 мая японцы атаковали монгольские пограничные заставы. Монголия не могла в силу слабого вооружения и малочисленной армии противостоять сильному сопернику.
При этом СССР, в соответствии с Соглашением о взаимопомощи, перебросил на подмогу дружественной державе части 57-го особого корпуса.
Бои шли на суше и в воздухе. Со 2 августа в сражениях участвовал и Василий Сокольников. В этом месяце японское командование готовилось к масштабному наступательному броску, намеченному на 24 число.
Но советские военачальники, узнав о планах врага, решили нанести удар первыми – 20 августа.
К этому времени на боевых позициях находилось 57 тысяч красноармейцев, около 1000 танков и бронемашин, 500 орудий и минометов и столько же самолетов. Такая массированная атака стала полной неожиданностью для противоборствующей стороны.
Бои были жестокие, яростные. Через 9 дней от частей Квантунской армии была полностью очищена спорная территория. Затем были новые попытки японцев перейти границу, 15 сентября 1939 года состоялось ещё одно крупное сражение, но уже преимущественно в воздухе: сражались 120 японских и 207 советских боевых машин. Победная точка была поставлена трёхсторонним Соглашением о перемирии.
В военном конфликте на реке Халхин-Гол Япония потеряла убитыми более 60 000 человек. Советский Союз – около 10 000 убитых и пропавших без вести, 15 000 солдат были ранены.
Василий Иванович вернулся в Красноярск, снова начал работать на заводе. Конечно, он не мог и предположить, что совсем скоро придётся вновь идти в атаку, поднимать раненых однополчан, переносить голод, лишения, все тяготы войны, которая унесла жизни свыше 25 миллионов человек.
22 июня 1941 года грянула война уже на территории СССР.
В первых числах октября 38-летний ветеран Халхин-Гола вновь был мобилизован на военную службу.
В звании сержанта Василий Сокольников прошёл всю Великую Отечественную.
Из 1418 дней войны с оружием в руках он был 1309 дней.
В документах не найдено сведений о наградах и боевом пути сержанта Сокольникова. Сохранились лишь данные о благодарности командования за верную службу и смелость, проявленную в боях с немецко-фашистским захватчиком.
…И мир
После Победы Василий вернулся к мирному труду не сразу.
Был мобилизован лишь в 1946-м. Работал в порту Норильской базы Красноярска.
С 1947 по 1949 жил и трудился в Мариинске на предприятии «Заготзерно». Затем был ещё один переезд в Красноярск. В 1953 году вернулся в Кузбасс – здесь жила родная сестра.
С чем были связаны частые переезды – не знаем. Будто душа Василия искала чего-то и не находила в этом мире…
В 55-летнем возрасте Василий Сокольников, проживая в Иркутске, подает прошение правящему архиерею о рукоположении в сан диакона. Хиротонию совершил 2 ноября 1958 года архиепископ Иркутский и Читинский Вениамин.
Иркутская епархия в то время по площади была самая обширная в Советском Союзе – простиралась от Иркутска до восточных границ страны.
Служил отец Василий в Никольском приходе города Свободный Амурской области и в Знаменском кафедральном соборе Иркутска. Но в 1960 году по прошению был уволен за штат.
Это было очень тяжелое время для Церкви в СССР, хрущевская «оттепель» – очередной этап гонений на религию. Вновь закрывались храмы, священники оставались без мест служения. В документах нет подтверждения, но можно предположить, что остался без места и отец Василий, тем более не смог получить «одобрение» властей на рукоположение в сан священника.
Сокольников возвращается на светскую работу: в Петровке Мариинского района до 1963 года работает в лесной промышленности, затем до 1966 года в Барнауле трудится грузчиком на Алтайском моторном заводе и сторожем в одном из садоводческих товариществ.
Когда антирелигиозная кампания пошла на спад, 23 апреля 1967 года архиепископом Иркутским и Читинским Вениамином дьякон Василий Сокольников был рукоположен во священника.
1 июня этого же года назначен настоятелем Спасского прихода в городе Олекминске Якутской АССР.
А через месяц, 5 июля, в Знаменском кафедральном соборе Иркутска архиепископом Вениамином был пострижен в монашество с именем Василид.
В разные годы служил в двух Никольских храмах Иркутской епархии – в городах Тулун и Зима Иркутской области. Но давали о себе знать тяжелая физическая работа на протяжении большей части жизни и две войны, и в 1973 г. иеромонах Василид вышел за штат по состоянию здоровья.
Из архивного личного дела:
Речь перед рукоположением во иерея.
«Ваше Высокопреосвященство!
Всеблагому промыслу Божию, чрез Ваше избрание, угодно призвать меня к служению Церкви в сане иерея. В глубоком смирении склоняю свою главу пред волей Божией и Вашем избранием, прошу Его помощи, прошу Его милости и Ваших святых молитв…
Для Господа я еще в дни своей юности отказался от многого что так привлекает человека в этом мире. Ему я отдал свое сердце, для Него работала моя мысль, Ему служила моя воля, и если я как человек согрешал, то никогда от Него, своего Господа, не отступал, всегда был верен Святой Его Церкви…»
Поселился батюшка у родственников в селе Таёжно-Александровка Мариинского района Кемеровской области. Но, даже находясь за штатом, продолжал священническое служение, заменяя ушедших в отпуск священников в разных храмах Кузбасса. Так, в августе и сентябре 1976 года замещал настоятеля в Никольском храме города Топки. В 80-летнем возрасте, преодолевая расстояние в 70 километров, отец Василид старался по возможности принимать участие в богослужениях во вновь открывшейся церкви святителя Николая в г. Мариинске. Тепло вспоминал о нем бывший в то время настоятелем отец Ростислав Киращук.
25 апреля 1985 года иеромонах Василид отошел ко Господу. Ветеран двух войн, священник, монах похоронен на кладбище в селе Таёжно-Александровка Мариинского района.
Автор: Юлия Попова.
Подпись под коллективным фото:
Во время визита архиепископа Новосибирского и Барнаульского Гедеона в Кемерово, конец 1970-х. Иеромонах Василид (Сокольников) в первом ряду крайний слева.
- Автор: Юлия Попова
- Источник
Еще «Священнослужители - защитники Отечества»
Михайловский Михаил Васильевич
Сегодняшний рассказ о протоиерее Михаиле Михайловском, много лет прослужившем в Никольском храме города Кемерово
Кизюн Иван Прокопьевич
Сегодняшний наш рассказ – о фронтовике протоиерее Иоанне Кизюне, начинавшем свое служение в трудное богоборческое время и захватившим в своей жизни период возрождения Церкви
Кошелев Григорий Дмитриевич
В судьбе иерея Григория Кошелева слились и сплелись воедино военная служба Родине и служение Богу. В разные периоды своей жизни и истории большой страны он надевал погоны и дважды возвращался к пастырскому служению.
Вандзюк Димитрий Алексеевич
Сегодняшний рассказ – о фронтовике протоиерее Димитрии Вандзюке, ставшем священником тогда, когда государственной политикой был воинственный атеизм.
Соболев Михаил Георгиевич
Отец Михаил родился 2 сентября 1906 г. в с. Жуковское Туринского уезда Тобольской губернии в семье священника Георгия Ионовича и Натальи Алексеевны Соболевых
Осипов Алексей Павлович
За многолетние и плодотворные пасторские труды отец Алексий был удостоен многих Патриарших наград: правом ношения митры, орденов преподобного Сергия Радонежского, князя Даниила Московского